Senovės Japonija: salų kultūra ir papročiai

Senovės Japonija yra chronologinis sluoksnis,kurį kai kurie mokslininkai laiko III a. BC - III a. AD, o kai kurie mokslininkai linkę jį tęsti iki IX amžiaus. AD Kaip matome, Japonijos salų valstybingumo atsiradimo procesas susilpnėjo, o senovės karalystės laikotarpis buvo greitai pakeistas feodaline sistema. Tai gali būti dėl geografinės archipelago izoliacijos, ir nors žmonės ją apgyvendino prieš 17 tūkst. Metų, nuorodos į žemyną buvo labai epizodinės. Tik V a. Pr. Kr. čia jie pradeda kultivuoti žemę, tačiau visuomenė ir toliau yra gentinė.

Senoji Japonija labai paliko savemažai medžiagos ir rašytiniai įrodymai. Pirmą kartą paminėtas kronikose salų priklauso kinų ir datos nuo mūsų eros pradžios. Iki VIII pradžios. AD yra pirmasis Japonijos kronika "Kojiki" ir "Nihongi", kai pažymimi genčių lyderių Yamato buvo skubiai reikia pagrįsti senovės, šventa, ir todėl, jų dinastijos kilmė. Todėl analai yra daug mitų, pasakų ir legendų, stebėtinai persipynusios su realiais įvykiais.

Kiekvienos kronikos pradžioje - istorijasalyno formavimas. , Praėjusių laikų žmonių "dievų amžius", pagimdė Godman Jimmu, kuris tapo iš Yamato dinastijos protėvis. Iš protėvių kultas, kuris išliko dėl salų su primityvios bendruomenės sistema, ir naujieji religiniai įsitikinimai saulės deivės Amaterasu anketa Dangaus tapo šintoistinio pagrindas. Taip pat senovės Japonijoje atvirai ir plačiai praktikuojamas Totemizmas, Animizmas, fetišizmo ir magija, taip pat visas žemės ūkio visuomenėse gyvenimo pagrindą, kuris meteorologinės sąlygos buvo palankios derliaus.

Maždaug nuo II amžiaus. BC senovės Japonija pradeda užmegzti glaudžius ryšius su Kinija. Vis labiau išsivysčiusio kaimyno įtaka buvo visuma: ekonomikoje, kultūroje, tikėjimuose. IV-V amžiuje pasirodo rašymas - natūraliai, hieroglifas. Gimsta nauji amatai, naujos žinios apie astronomiją, technologijos ateina. Iš Kinijos taip pat prasiskverbia į salų teritoriją ir konfucianizmą su budizmu. Tai sukelia tikrą kultūros revoliuciją. Ypač svarbus buvo budizmo poveikis visuomenės mentalitetui: tikėjimas sielų perteikimu pagreitino klano sistemos nykstėjimą.

Tačiau, nepaisant Kinijos pranašumo,Senoji Japonija, kurios kultūrą ypač paveikė kaimynas, išliko originalia šalimi. Net ir politinėje sistemoje ji neturėjo ypatumų, būdingų senovės Kinijai. Socialinėje visuomenėje dar 5 amžiuje. AD svarbų vaidmenį atliko genčių vyresnieji ir lyderiai, o pagrindinė klasė buvo laisvi ūkininkai. Vergai buvo nedaug - ūkininkų šeimose buvo "vergai". Klasikinė vergų sistema neturėjo laiko plėtoti salų teritorijoje, nes genčių santykiai buvo greitai pakeisti feodiniais santykiais.

Japonija, kurios kultūra ir tradicijos yra glaudžiai susijusiossu konfucianizmu ir budizmu, davė daug architektūros paminklų religinės architektūros. Tai yra teminių kompleksai senosiose Naros ir Heian sostinėse (šiuolaikiniame Kioto mieste). Ypač stebina savo įgūdžius ir išsamumas ansamblių Naik šventyklą Ise (III a.) Izumo (550) ir Nara Horyudzi (607). Japonijos kultūros originalumas yra akivaizdus literatūros paminklais. Garsiausios darbas šiuo laikotarpiu - "Manosyu» (VIII a.) - didžiulis antologija keturių su puse tūkstančio eilėraščiai.