Zinaida Gippius: biografija, įdomūs faktai, nuotrauka

Zinaida Nikolaevna Gipius yra žinoma rusų kalbapoetas, rašytojas ir literatūros kritikas. Perskaitę šį straipsnį, susipažinsite su savo gyvenimu, taip pat su kūrybiniu paveldu, kurį Zinaida Gippius paliko palikuonims.

Poezijos gimimo data - 1869 m. Lapkričio 8 d. Ji gimė Tula provincijos Belevo mieste. Jos tėvas - vokiečių rusiškais aukstininku, vienu metu buvo garsus advokatas. Pasak jos motinos, rusų poetė ir rašytojas Zinaida Gipius yra policijos vado anūkė iš Jekaterinburgo. Švietimas Gippius nebuvo sistemingas, nepaisant to, kad nuo jauno amžiaus ji daug skaityti.

Z. Гиппиус ir D. Мережковский

1889 m. Zinaida Nikolayevna vedėgarsus poetas D.S. Merežkovskis. Ji paliko Tiflą ir kartu su juo persikėlė į Sankt Peterburgą. Būtent šiame mieste debiutavo kaip poetas prieš metus. 52 metus ji gyveno su vyru Zinaida Gippiu. Įdomi šios moters biografija pritraukia ne tik savo kūrybingumo, bet ir vyro kūrybingumo žiūrovus. Nenuostabu, kad Zinaida Gipius ilgai gyveno su juo ilgą gyvenimą, sakė ji: "Nepraleiskime ... ne vienai dienai".

"Decadent Madonna"

Ankstyvose mūsų herojės eilėraščiuose pastebimaįtakoti S.Ya. Nadsonas. Tačiau Zinaida Gippius greitai ją įveikė. Jos biografiją jau nuo ankstyvo amžiaus žymi nepriklausomų kūrinių kūrimas. Dalyviai literatūriniame gyvenime dviejų sostinių Rusijoje, sukaupta šimtmečio pradžioje, laikė, kad rašytojo darbas yra dekadencijos įsikūnijimas, o jos pačios - "dekadujanti Madonna". Taigi jis prasidėjo nuo 1895 m., Kai buvo paskelbta "Paskirtis". "Aš myliu save kaip Dievą" - šią frazę mylėja Zinaida Gippius. Poetės biografija yra labai įdomi keičiančių kaukių, vaidmenų požiūriu. Ne tik "dekadentinės Madonos" įvaizdį sugebėjo sugalvoti pats Gippius ir jis buvo pristatytas į poezijos žinovų sąmonę. Zinaida Nikolaevna išbandė dar keletą vaidmenų. Siūlome susipažinti su jais.

Keisti vaidmenis

Zinaida Gippius yra kruopštus poetasJi galvojo apie savo literatūrinį ir socialinį elgesį. Ji periodiškai keitė vaidmenis. Taigi, prieš 1905 m. Revoliuciją, maždaug 15 metų, poetas propagavo seksualinę emancipaciją. Tuo metu ji buvo "jausmingumo kryžiaus" Zinaida Gippius. Poezijos kūrybiškumas ir biografija atspindi jos padėtį. Jos dienoraštyje 1893 m. Ji parašė apie savo gyvenimo vaizdą apie "jausmingumo kryptį". Po to ji tapo "mokymo bažnyčios" oponentu. Jos dienoraštyje 1901 m. Ji parašė, kad "nuodėmė yra tik viena - savikontrolė". 1901-1904 metais Gipius buvo religinių ir filosofinių susirinkimų organizatorius, kuriame buvo pristatyta "neokristijybės" programa, atitinkanti jo vyro, Dmitro Merežkovskio, nuomonę. Zinaida Gippius, kurios biografija rodo daugialypį savo asmenybės pobūdį, taip pat laikė save dvasinės revoliucijos čempionu, prieštaraujančiu "bandos bendruomenės" nuomonei.

Muruzi namai, santykiai su AA. Blokuoti

Muruzių namas, kuris okupavo Merežkovskįsvarbus visuomeninio ir religinio bei filosofinio Sankt Peterburgo gyvenimo centras. Jo vizitas buvo privalomas jauniesiems rašytojams ir mąstytojams, kurie gravituoja į simbolizmą. Gippiaus valdžia asociacijoje, kuri išsivystė aplink Merežkovskį, buvo neginčijama. Dauguma jo dalyvių manė, kad Zinaida Nikolajevna atliko pagrindinį vaidmenį bet kurioje savo įmonėje. Tačiau beveik visi jautė nepatogumą Gipiui, nes poetą išskyrė netolerancija, arogancija ir dažnai eksperimentavo su žmonėmis. Jos ir AA santykiai. Šis blokas tapo ypatingu Rusijos simbolikos istorijos puslapiu. Jos parama buvo pirmoji Bloko publikacija (žurnale "Naujas kelias"). Tačiau tai neišvengė aštrių konfliktų tarp jų ateityje, kurį sukėlė tai, kad jie skirtingai skyrėsi apie poeto paskyrimą ir meninės kūrybos esmę.

Du eilėraščių rinkiniai

Knyga "Poemų kolekcija". 1889-1903 "paskelbė 1904 Zinaida Gippius. Biografija poeto per keletą metų buvo pažymėta naujos kolekcijos. 1910, antroji knyga, kurioje buvo pristatyti sukurtus per laikotarpį nuo 1903 iki 1909 m publikacijos 1904 darbus buvo didelis įvykis gyvenimo . nacionalinės poezijos I. Ann, reaguoti į jį, jis rašė, kad į Zinaida darbų pristato visą 15 metų istoriją Rusijos modernizmo lyrinės pagrindinė tema savo darbus, pagal Ann - .. "skausmingą sūpynės švytuoklės į širdį" VY Брюсов, pok lonnik kūrybiškumas Gippius, pabrėžė "nenugalimas teisingumą", kurį poetas fiksuoja emocines būsenas, rodo savo gyvenimą ", nelaisvėje sielą."

Užsienyje

1905 m. Įvyko revoliucijaprisidėjo prie Zinaida Gippiaus nuotaikos stiprinimo. Merežkovskis nusprendė eiti į užsienį. Nuo 1906 iki 1908 m. Jie buvo Paryžiuje. Čia pora susivienijo su emigrantų revoliucionieriais, tarp kurių buvo B.V. Savinkovą, kurią Zinaida Nikolaevna padėjo savo literatūriniuose eksperimentuose. 1908 m. Merežkovskiai grįžo į savo tėvynę. Čia jie dalyvavo tam tikroje religinėje ir filosofinėje visuomenėje, kurioje dalyvavo blokas, Berdyajevas VI. Ivanovas.

Literatūros kritikas

Žinoma, kritikė Zinaida Gippiuspseudonimas Anton Krainy. 1900-ųjų pradžioje ji buvo simbolizmo programos pamokslininkas, taip pat filosofinės idėjos, kurių pagrindu buvo sukurta ši programa. Kaip literatūros kritikas, Gippius dažnai buvo paskelbtas žurnaluose "Rusų turtas" ir "Svarstyklės". Geriausi straipsniai, parašyti 1908 m. Sukurtai knygai "Literatūrinis dienoraštis". Reikėtų pasakyti, kad Zinaida Gippius (trumpa biografija ir kūrybiškumas tai patvirtina) vertino šiuolaikinės šalies meno kultūros padėtį kaip visumą neigiamai. Ši situacija, jos nuomone, buvo susijusi su socialinių idealų žlugimu ir religinių fondų krize, su kuriais gyveno XIX a. Gippius pajuto, kad menininko, kad šiuolaikinė literatūra nepavyko realizuoti pašaukimas yra tiesioginis ir aktyvus įtaka gyvenimo, kuris turėtų būti "ohristianitsya", kaip dar vienas būdas iš dvasinės ir ideologinis aklavietės egzistuoja. Šios poeto sąvokos yra skirtos rašytojams, prisijungusiems prie leidyklos "Znanie", rež. M. Gorkio, ir prieš literatūrą, kuri remiasi klasikinio realizmo tradicijomis.

Gipioiaus nuomonių refleksija literatūrinėje kūryboje

Mūsų herojės dramaturgijoje,tas pats iššūkis atstovybėms, kurios remiasi pasenusiu humanizmo ir tikėjimo liberalizmo supratimu. Čia būtina atkreipti dėmesį į "žaliąjį žiedą", sukurtą 1916 m. Ši pozicija taip pat atsispindėjo jos istorijose, surinktose 5 kolekcijose. 1911 m. Zinaida Gippius parašė romaną "velnio lėlė", kurioje apibūdinama įsitikinimų nesėkmė visuomenės ramiai ir socialinėje pažangoje.

Požiūris į Spalio revoliuciją ir jo atspindys kūrybingume

Spalio revoliucijos link 1917 mmetų, priešiškos ir nesuderinamos Zinaida Gippius. Trumpas ateinančių metų poetės biografija yra glaudžiai susijusi su šiuo įvykiu. Nuotaika, priklausanti tai, atsispindi knygoje Gippius "paskutinis eilėraščių. 1914-1918", paskelbtas 1918 m, taip pat kaip ir "Sankt Peterburgo dienoraštis", kuris buvo iš dalies paskelbtas 1920 m išeivijos periodinių leidinių, o vėliau paskelbti anglų (1975 m.) ir rusų kalba (1982 m.).

Ir dienoraščio įrašuose šio laiko Gippius, irPoezija (paskelbta 1922 m knyga "Dienoraštis Eilėraščiai 1911-1921.), o literatūrinis-kritinių straipsnių laikraštyje" dažna ", paplitęs eschatologinio dėmesį. Zinaida Nikolaevna tikėjo, kad Rusija buvo neatšaukiamai prarasta. Ji kalbėjo apie antikristo karalystės atėjimą. Poetas teigė, kad žiaurumas puolė 1917 m. Sugriuvusios kultūros griuvėsius. Dienoraščiai tapo senojo pasaulio dvasinio ir fizinio mirtingumo kronika. Tai Zinaida traktuojami kaip literatūros žanras, kuris turi vieną unikalią savybę - ". Labai Kursas gyvenimo" galimybę fiksuoti ir perteikti Laiškai nustatyti smulkmenos, "dingo iš atminties", kuris ateityje leis sukurti patikimą vaizdą apie įvykius, kurie tapti šalies istorijos tragedija palikuonis.

Santykių su tais, kurie priėmė revoliuciją, nutraukimas

Žinaida Gipious revoliucijos neapykanta buvoJis yra toks stiprus, kad poetas nusprendė nutraukti santykius su visais, kurie ėmėsi ją - su Bryusov, Blok, A. Baltojo. 1925 atsiminimai atsirado ciklas "Live asmuo", kurių pagrindu vidaus scena - šio tarpo istorija, taip pat rekonstruoti ideologinių konfliktų, kad atvedė į spalio 1917 renginiuose. Revoliucija sukėlė neišvengiamą buvusių sąjungininkų konfrontaciją literatūros srityje. Tai pati revoliucija buvo aprašytas Zinaida (priešingai Bloch, kurie matė jame valomasis audra ir sprogimo eilutės) kaip "siaubingas nuobodulio" bei monotoniškas dienas serijos "klampus užspringti." Tačiau tai rutina buvo toks išsigimęs, kad Zinaida turėjo norą "akliesiems ir kurtiesiems. "Didžiulis beprotybė" slypi už tai, kas vyksta, kaip minėjo poetas. Jos nuomone, svarbu išlaikyti "tvirtą atmintį" ir "protingą protą".

Emigracinio laikotarpio kūrybiškumas

Emigracijos laikotarpiu prasideda Gippio kūrybiškumasišnykti Zinaida Nikolaevna tampa vis labiau įsitikinusi, kad poetas negali dirbti toli nuo savo tėvynės: jo sieloje karaliauja "sunkus šaltas", ji mirė, kaip "nužudytas vanagas". Paskutinė metafora yra pagrindinė 1938 m. Sukurta eilėraščių "Shining" paskutinė kolekcija. Joje vyrauja vienišumo motyvai, poetas viską mato "akis" (šie žodžiai įtraukiami į svarbių eilėraščių pavadinimą vėlyvuose Gippio kūriniuose, išspausdinti 1924 m.). Poetas mėgina sutapti su pasauliu prieš atsidavimą jam, tačiau šiuos bandymus pakeičia nesuderinamumas su blogiu ir smurtu. Buninas, kalbėdamas apie Zinaidos Gippio stilių, kuris nepripažįsta neišsiskleidžiančios emocijos ir dažnai remiasi oksimoronais, vadino poetinį darbą "elektros eilėraščiais". "Šviečiantis" peržiūrėjęs Khodasevichas rašė, kad "poetinė siela" Gippius joje kovoja su "neoteziniu protu".

"Žalia lempa"

Jūs jau matėte organizacinius įgūdžius,kuri buvo Zinaida Gippius. Biografija, įdomūs faktai ir kūrybiškumas daugiausia susiję su jos socialine veikla, kuri tęsėsi beveik iki poeto mirties. Jos iniciatyva buvo įkurta visuomenė, pavadinta "Žalioji lempa", kuri egzistavo nuo 1925 m. Iki 1940 m. Jo kūrybos tikslas - įvairių literatūros sluoksniuose, kurie buvo tremtyje sąjunga, su sąlyga, kad jie laikėsi nuomonės apie gimtąją kultūrą pašaukimo už Rusijos ribų, kurios Gippius suformuluotos šio apskritimo veiklos pradžios. Ji tikėjo, kad jums reikia sužinoti tikrąją laisvę reikšti nuomonę, ir tai yra neįmanoma, jei jums sekti "priesakus" pasenusius liberalios humanistinių tradicijų. Tačiau reikėtų pažymėti, kad "Žalioji lempa" nebuvo laisvi nuo ideologinės netolerancijos. Dėl šios priežasties dalyviai susidūrė su daugybe konfliktų.

Knyga apie Merežkovskį, kurią parašė Zinaida Gipius (biografija)

Trumpai, Zinaida Nikolajevnaapsvarstė. Lieka kalbėti tik apie savo paskutinę knygą, kuri, deja, liko neišbaigta, taip pat paskutinius poeto gyvenimo metus. Dmitrijus Merežkovskis mirė 1941 m. Žinaida Nikolajevna sunkiai išgyveno savo vyro mirtį. Po jo mirties ji buvo įžeista, dėl kurios priežastis buvo dviprasmybė, kurią ji užėmė fašizmo atžvilgiu.

Pastaraisiais gyvenimo metais Gippius davė savo darbąper savo vyro biografiją. Jis buvo paskelbtas 1951 m. Didelė dalis Dmitro Sergejevičiaus knygos yra apie jo ideologinę evoliuciją, religinių ir filosofinių asamblėjų veiklos istoriją. 1945 m. Rugsėjo 9 d. Mirė Zinaida Gippius. Jos poezija vis dar gyvena daugelio jos kūrinių žinovų širdyse.