Gailestingas Naujojo Testamento samarietis: palyginimo prasmė
Jėzaus pranašyse - Viešpaties išmintis, kurią jissuteikia žmogui ne atvirai, bet ragina racionaliai suprasti, suprasti ir suprasti jų prasmę. Gailestingojo samariečio pranašystė yra imitacija? Neabejotinai. Bet tai yra kvietimas galvoti apie gyvenimo prasmę, apie jos prieštaringumą.
Kas yra palyginimas?
Norint geriau suprasti palyginimą, tai būtinasuprasti, kas tai yra. Nuoroda į žodyną, mes matome, kad parabolė - mažas pasakojimas apie pateiktus alegorinės formos paprastų įvykių, kurių sudėtyje moralinę instrukcija (dėstymo). V. Dal šio trumpai išdėstė: "Instrukcija pavyzdyje" (pavyzdžiui, gailestingojo samariečio istorija). Palygoje jis pamatė parabolės veikimo principą, nurodė pagrindinę mintis. Šį žanrą atkreipė didieji mąstytojai: Liūtas Tolstojus, F. Kafka, A. Camus, B. Brechtas.
Bazilikas Didysis sakė, kad parapija rodoKelias, kuriuo turi eiti, nukreipia žmogų, nurodydamas kelią į gerą gyvenimo kelią. Jėzus atsakė į svarbius jo pasekėjų klausimus palyginimais. Iš jų nėra daug. Jis kalbėjo palyginimu, tačiau nepateikė paaiškinimo. Tai ne tik savaime suprantamas dalykas, nes tada žmogus turi eiti savarankiškai.
Parapija kaip išminties šaltinis
Vienas jų pavyzdys yra tokslabiausiai. Pavyzdžiui, palyginus su gailestingu samariečiu, pateikiamos tiesioginės instrukcijos, kaip žmogus turėtų veikti. Kiti pradeda galvoti ir, nustebinti, pamato tiesos kelią. Kuo labiau jie galvoja, tuo aiškesni ir daugialypiai. Yra dvasinis vystymasis, ir vienas nori žinoti, ką kiti apie tai galvojo. Yra pažinimo procesas, vidinis žmogaus pasikeitimas. Būtent dvasiniam tobulumui Dievas raginamas siekti tiesos ir saugumo, nes "... skydas ir tvora yra jo tiesa" (90 psalmė).
Daugiau nei du tūkstančius metų žmonės perskaitė Evangeliją irrasti jame ryškus dvasinio vystymosi šaltinis. Viešpaties išmintį supranta palaipsniui. Perskaičiuodamas tai dešimtąjį kartą, kaip pirmoji, jūs, kaip ir pirmoji, atrasite sau naują reikšmę, stebėdami ir žaviu paprastų žodžių suprantamą Šventosios Dvasios nesuprantamą jėgą.
Samariečio pranašystė
Naujojo Testamento palyginimas su geru samariečiu- Paprasta istorija apie tai, kam apsvarstyti savo artimą. Žydams kaimynas yra žydas. Už žydą Jėzų, visi žmonės buvo netoli, už nuodėmes, kurių jis buvo nukryžiuotas. Jo tikslas yra išmokyti žmones būti gailestingi kentėjimams kito asmens, Jėzus kalba palyginimu, kurį trumpai galima apibendrinti taip:
Žydų raštininkas nusprendė išbandyti Jėzų.klausia jo, kaip galite patekti į dangaus karalystę. Jėzus paklausė jo: "O ką apie tai parašyta įstatyme?" Rašytojas, kuris jį gerai žino, atsako: "Mylėk palaimintą Dievą visa savo širdimi ir artimu kaip savimi". Jėzaus atsakymas buvo tas, kad jūs privalote tai laikytis, tada dangaus karalystė bus jūsų. Raštininkas paklausė: "Kas yra artimas?". Jėzaus atsakymas buvo gailestingojo samariečio pavyzdys. Paimkime trumpai.
Kelias nuo Jeruzalės iki Jericho buvo vienas paprastasžmogus, žydas. Kelyje, plėšikai užpuolė jį, mušė jį, paėmė visus dalykus ir pabėgo, palikdami jį gulint ant žemės. Prasidėjo žydų kunigas, kuris, matydamas jį, toliau kelia savo kelią. Vyras toliau gulėjo ant žemės, kai praėjo levitas (žydų šventyklos tarnas). Jis taip pat praėjo be dalyvavimo.
Samarietis, praeinantis, neapsilaukėabejingai, pasigailėjo žydo, nuplaudė jo žaizdas vynu ir išpilstė juos aliejumi. Pasodintas jo asilas, gailestingas samarietis atnešė auką į viešbutį, kur jam rūpinosi. Kitą dieną, kai jis paliko, jis davė savininkui dvi dinarus, bausdamas jį toliau gydyti ir pašarų asmenį, o jei jis neturėjo pakankamai pinigų, tada pažadėjo sumokėti jam.
Baigęs palyginimą, Jėzus kreipėsi į klausimą: "Kas, jo nuomone, yra artimas?" Į ką jis atsakė: "Tas, kuris parodė gailestingumą". Dėl to Jėzus patarė jam eiti ir daryti tą patį.
Patobulinimai
Šio palyginimo aprašymai įvyko daugiauprieš du tūkstančius metų. Norint juos suprasti, jums reikia šiek tiek paaiškinti. Visų pirma kunigas ir levitas yra žydų šventyklos tarnai. Yra tradicija (įstatymas), pagal kurią visi žydai laikomi artimais žmonėmis, privalantys padėti vieni kitiems. Kunigas ir levitas yra žmonės, užimantys tam tikras pareigas žydų šventykloje, kurie gerai žino įstatymą ir tradicijas, bet nepadeda sužeisti žydai.
Samariečiai yra eretikai, kurių jie žydailaikomi priešai. Neatsitiktinai, kad palyginime yra gailestingas samarietis, kuris padeda sužeistam žydui, nes jie buvo samariečių priešai. Bet Jėzui visi žmonės yra Dievo tvariniai, kurie yra lygūs vieni kitiems. Nors jis neslėpė savo ypatingo požiūrio į žydus.
Kas yra samariečiai?
Dešimtajame amžiuje prieš Kristų gimė rytuoseViduržemio jūros pakrantė, pylama pietvakarinėje Azijos dalyje, buvo Izraelio karalystė. Tais laikais šalį valdė karalius Dovydas, o vėliau jo sūnus Saliamonas. Per jų karaliavimą šalis klestėjo.
Saliamono sūnus Roboamas, kuris pakilo į sostą,retas žiaurumas ir tironija. Nepavykus atlaikyti jo piktnaudžiavimo, dešimt Izraelio giminių (iš viso 12) nepripažino jo valdžios ir vadovavo Jeroboamo, karaliaus Saliamono sąjungininkui, suformavo naują Izraelio valstybę su Samarijos sostine. Sostinės vardu gyventojai buvo vadinami samariečiais.
Abi giminės, Benjaminas ir Judas, liko ištikimiRehabeamas. Jų valstybė pradėjo vadinti Judą. Karaliaus sostinė buvo Jeruzalės miestas. Kaip matome, žydai ir samariečiai yra viena tautos. Jie kalba ta pačia kalba - hebrajų kalba.
Tai vieni žmonės, suskirstyti į dvi dalis irkurie prisipažino viena religija, tačiau turi tam tikrų skirtumų. Ilgalaikė priešiškumas padarė juos nepakeliamais priešais. Jėzus veltui neįtrauktas į gailestingojo samariečio pranašą. Tai reiškia, kad visos tautos turėtų gyventi ramioje, o ypač su jais.
Biblinis aiškinimas
Svarbus šio palyginimo taškas yra išsiaiškintitikroji žodžio "kaimynas" reikšmė, dėl kurios rašytojas nesupranta. Jis elgiasi pažodžiui. Vidurinis yra giminaitis, tos pačios religijos narys, kolegų gentis. Pasak Jėzaus, artimas yra gailestingas žmogus, o mūsų atveju - gailestingas samarietis iš Naujojo Testamento. Prieglobės prasmė yra aiškiai parodyti, kad bet koks žmogus yra artimas, ir tas, kuris turi problemų, ir tas, kuris daro gera.
Samariejus turėjo su savimi aliejų ir vyną, kurisJie buvo naudojami šventoje aukoje Viešpačiui. Simboliški yra Jėzaus žodžiai, kad jis nesitiki aukų, bet gailestingumas. Vardai ir aliejaus žaizdos, skirtos ritualui gydyti, samarietis simboliškai duoda gailestingumą - auką Viešpačiui.
Metropolijos Iliariono (Alfejevo) interpretacija
Dvasininkai teigia, kad ši palyginimą yra daug. Norėčiau likti šiek tiek straipsnį apie Metropolitan Hilarijono "Kas gi mano artimas?" (Stačiatikybę ir pasaulyje). Tai tikra gailestingojo samariečio pamokslas. Paprastumas ir palyginamumo paaiškinimas yra akivaizdus, jo pagrindinis tikslas.
Metropolitan Hilarionas mano, kad klausimas nėra veltuipaklausk raštininko, kuris yra susipažinęs su įstatymu. Žinodamas jo turinį, pats jis viską nesupranta. Jūs ne tik pažįstate Įstatymą, bet vis tiek turite jį laikytis. Gerai žinoti Dievo įsakymus, bet jie turi būti įgyvendinami. Todėl raštininkas, kuris nesupranta prasmės, klausia: "Kas yra artimas?"
Viešpats nieko nedaro pavyzdžiu samariečiams,žinodamas, kad žydai šmeižia šitą tautą, niekina, nelieskite ir nekalbėkite su jais. Jėzus prieštarauja tokiam požiūriui į kito tautos žmones, kitą tikėjimą. Krikščioniškoji palyginimo, gailestingojo samariečio prasmė yra daug artimesnė plėšikams ir nugalėtiems žydams. Viešpats įveikia tokius žmonėms sukurtus barjerus, bandydamas parodyti, kad visi yra lygūs. Jis norėjo atkreipti kiekvieno žmogaus dėmesį į tai, kad kitos tautybės ar religijos žmonės laikosi įstatymo, o jo tarnai ne visada jį vykdo.
Myli savo artimą
Daugelis skirtingo tikėjimo ar gražių žmoniųNeturėdami tikėti tikruoju Dievu, jie turi širdis, kuriose gyvena meilė savo artimui. Nežinodami, jie vykdo Dievo įsakymus. Tai gali būti visų krikščionių tikėjimo žmonės, musulmonai, žydai, ateistai.
Kaip matome, palyginti su gailestingumuSamarietis yra daugybė. Tai yra kolektyvinis, pavyzdinis pavyzdys, mokantis gyventi Jėzaus Kristaus panašumu, kuris mylėjo visus žmones ir norėjo jų išgelbėjimo. Dėl jų jis nuėjo į agoniją, kad išvalytų juos nuo nuodėmių. Visi, o ne tik jų pasekėjai ar tam tikros tautybės žmonės. Ar tik tie žydai, kurie atmetė pagonybes? Ne, ne. Prisimink Kryžiaus žygius ar šiuolaikinį musulmonų ekstremizmą.
Ar Jėzus yra samarietis?
Dar vienas įdomus aiškinimo aiškinimas. Aš noriu pasakyti, kad visi skaitydami palyginimą apie gailestingąjį samarietį, tai reiškia, kad mato skirtingai. Ir Viešpats nesuteikia jokių paaiškinimų, taigi ragina žmogų suvokti palyginimą.
Žmogus, kuris keliavo iš Jericho į Jeruzalę, yraAdomas, kuris atstovauja visai žmonijai. Jeruzalė, kur eina - dangaus karalystė. Jerichas yra žemiškas gyvenimas, pilnas nuodėmių, ašarų ir verksmo. Laimei užpuolę keliautojai yra tamsios satanistinės jėgos. Kunigas ir levitai yra Senas Testamentas, kuriame kunigas yra Mozės Įstatymas, o levitai yra pranašai.
Du gydytojai, kuriuos vadovauja Dievas - Mozės įstatymaskunigo forma ir levito forma pranašai, praeina viena praeitis. Mozės Įstatymas tik kreipėsi, pranašai atėjo ir žiūrėjo, bet ne išgydyti, ir praėjo. Ir ten yra geras samarietis - Jėzus Kristus, kuris jungiasi iki jų tepalinės alyvos žaizdas pristatomas į viešbutį ir paprašė prižiūrėti ligonius.
Kodėl Viešpats vadina save samariečiu? Jėzus mums parodo, kad ne visada būtina turėti aukštus rangus, pozicijas ir orumą, ne visada reikia daug pinigų, kad darytų gera, būtų gailestingas. Tam reikia tik geros sielos, noro padėti kitiems. Na, jei pats Viešpats, žydų paniekinto samariečio vaizdu, veikia kaip gelbėtojas, tai kodėl mes, tik paprasti mirtingieji, nepaisydami jo pavyzdžio?
Po žodžio
Daugelis žmonių klausia Jėzaus klausimoLeviticus: "O kas yra šalia," be mąstymo, kreipsis šeimos narius, bendradarbius religininkų ir pan. Bet giminystė yra ne tik kraujas, bet ir gailestingumas. Vieno žmogaus nelaimė padaro jį vieniša, o vienintelis gailestingumas suvienija juos amžiams. Daugeliu atvejų brolių kraujas jų neuždaro, bet tik giminaičiai. Viešpats mums suteikia supratimą apie šią paprastą tiesą, ir ne tik ją, bet ir daugelį kitų.