Aukštesni ir žemesni poreikiai. Koks yra žemesnių žmonių poreikių socialinis vaidmuo?
Būtinybė yra kūno poreikio būklė, pasireiškianti individo priklausomybe nuo objektyvių egzistavimo ir vystymosi sąlygų.
Poreikių klasifikavimas
Psichologiniame moksle yra įprasta skirtižemesnės ir aukštesnės tvarkos poreikius. Tuo pačiu metu asmens poreikio pobūdis toks, kad antrosios kategorijos atsiradimas, kaip taisyklė, neįmanomas, neatitinkant pirmojo.
Pavyzdžiui, B.F. Lomovas laikėsi dviejų pagrindinių poreikių grupių:
- pagrindinis
- išvestinės priemonės.
Pirmoji grupė skirta materialinėms sąlygomsir gyvybiškai svarbios priemonės, taip pat žinių, komunikacijos, veiklos ir poilsio. Išvestiniai poreikiai yra suskirstyti į informaciją, moralinę, estetinę ir tt
Savo ruožtu V.G. Aseevas, diferencijuojantis aukštesnės tvarkos poreikius, išskyrė tokius tipus:
- darbas
- kūrybingas
- komunikacinis (įskaitant priklausomybės poreikį),
- estetinis
- moralinis
- pažintinis.
Motyvacijos teorija A. Maslovas
Garsiausias psichologinis mokslas yra amerikiečių psichologo A. Maslovo (vadinamoji Maslowo piramidė, 1954 m.) Poreikių hierarchija.
- fiziologinis (maistas, miegas ir kt.)
- saugumo poreikis,
- meilės ir priklausymo poreikis,
- poreikis pripažinti ir gerbti
- saviraiškos poreikis.
Taip pat kai kuriuose šaltiniuose ši hierarchija pateikiama išsamesne forma: tarp 4 ir 5 lygio yra ir kognityvinių bei estetinių poreikių.
Pirminiai, žemesni žmogaus poreikiaimanifestas nuo gimimo. Aukštieji yra palaipsniui suformuojami, kaip pagrindiniai yra patenkinti, individo asmenybės raidos eigoje. Maslovas manė, kad poreikių formavimo struktūra ir tvarka nepriklauso nuo kultūrinių vystymosi sąlygų.
Mažesnių visuomenės poreikių vaidmuo
Jei kultūriniai skirtumai, pasak Maslowo, nėraįtakoti žmonių poreikių formavimo tvarką, tuomet neįmanoma pasakyti apie pačių poreikių formavimo ypatumus. Tai ne tik didesni poreikiai, bet ir mažesni. Koks socialinis žemesnių poreikių reikalavimas?
Nepavykus, reikia stimuliuotiasmens veikla, verčiant jam ieškoti galimybių patenkinti. Taigi, jei žmogus yra alkanas, jis imsis veiksmų gauti maisto (fiziologinis poreikis). Pavyzdžiui, eikite į bakalėjos parduotuvę arba eikite į kavinę, restoraną ir tt Kaip tai paveiks socialinę plėtrą? Dėl šių ar kitų produktų pasirinkimo individas taip padidina jų paklausą viešoje rinkoje. Jei šią veiklą dauginsime visų visuomenės narių, kurie yra potencialūs maisto vartotojai, skaičiaus, tada mes gauname visišką paklausos lygį.
Taigi, atsakydamas į klausimą, apie kurįsocialinį vaidmenį vaidina mažesni poreikiai, pirmiausia pažymime socialinę-ekonominę funkciją. Tai gali būti realizuota pagal kitą pagrindinį žmogaus poreikį, ty saugumą. Pavyzdžiui, jei mokate už gydymą arba kai jūs užsiimate draudimu.
Kita vertus, vadovaujasi poreikiuasmuo gali pasirinkti vieną ar kitą kandidatą politinių rinkimų metu. Pavyzdžiui, jei kandidatas žada tam tikras išmokas tam tikrų kategorijų piliečiams, arba planuoja skirti papildomų lėšų kovai su nusikaltimais ir pan .. Šiuo atveju, atsižvelgiant į tai, ką socialinis vaidmuo daryti mažesnį paklausos klausimą, mes galime kalbėti apie socialines ir politines funkcijas ir ir tt
"Kultūrinis" poreikių transformavimas
Savo ruožtu britų antropologas B. Malinowski formuluoja idėją, kad išsivysčiusi visuomenė sukuria "kultūrinius" atsakymus į biologinius asmens poreikius.
Malinovskis išskiria vadinamąją. instrumentinės kultūros institucijos (imperatyvai), kurie yra tam tikros ("kultūrinės") veiklos: švietimas, teisė, plėtra, meilė ir kt. Visi jie kažkaip tapo visuomenės socialinių poreikių realizavimo šaltiniu. Svarbus vaidmuo šiuo atveju yra skiriamas socialinėms institucijoms - tokioms kaip šeima, švietimas, socialinė kontrolė, ekonomika, tikėjimo sistemos ir kt.
Amerikos antropologas vysto idėją, kad kiekvienas individualus poreikis gali pereiti tam tikrą kultūros transformaciją visuomenėje. Šio proceso šaltinis yra tradicijos.
Taigi, kultūra, pagal teorijąMalinovskis veikia kaip materiali ir dvasinė sistema, užtikrinanti asmens egzistavimą ir padeda patenkinti jo biologinius poreikius. Kita vertus, pati kultūra yra šių poreikių poveikio individo raidos proceso pasekmė. Todėl kalbėdami apie ryšį tarp biologinių poreikių ir kultūros, atkreipiame dėmesį į šio proceso dvišalę prigimtį.
