Negali gyvenimo būdas: ant kraujo ir už jos ribų

Kiekvienos kultūros moralinės normos yralaikytis etikos normų ir leistinų nukrypimų nuo jų. Be to, veda amoralų gyvenimo būdą net negali paneigti bendrų nerašytų įstatymų, bet tiesiog nėra montavimo juos per savo mintis ir gyvenimo principus. Pavyzdžiui, daugelis nežinomų rašytojų ir menininkų, turintys savo kūrybiškumo viziją, lieka nesuprantami išeikvoti visą gyvenimą. Tačiau amoralumas gali būti ir kenksmingas, provokuojantis ir pavojingas kitiems.

Amoralumo principai ir moralinio elgesio pažeidimas

Moralės samprata negali būti vienodavisų tautų, todėl, keliaujant žemynus, iš vienos šalies į kitą, persikeliant žemynus, jūs neinvaziškai pakeisite ne tik geografinę padėtį, bet ir sąlyginę leistino elgesio sistemą. Bet tai yra visuotinė koncepcija. Siauresnės moralinių normų sąvokos randamos mikročiuose, kuriose žmogus nuolat sukasi. Kiekvienas iš mūsų turi tokius "pagrindinius" perimetrus bent du - tai yra namas ir darbas (studija).

Asmens moralės suvokimas gimdo asmenįdabartinio laiko intervalo aplinka. Neįmanoma įsivaizduoti, kad šiuolaikinėje Rusijoje teisingas elgesio standartas yra tai, kas sukėlė XVII a. Prancūzijoje labai kultūringą žmogų. Tai taip pat neteisinga, kaip perkelti mūsų kuklumo idėją į dabartinę musulmonų visuomenę, kur net moteris skaito keletą knygų dėl jos amoralaus gyvenimo būdo.

Tai visų pirma reiškia masinį sąvokos pobūdįmoralė. Tai beprasmiška priešintis jam, nes visuomenė iš karto apskaičiuoja skirtingumą ir išskiria ją. Izoliacijos priemonė šiuo atveju yra kalėjimas, psichoneurologinė ligoninė, viešoji priežiūros įstaigų kontrolė ir kt. Labiausiai palankioje situacijoje žmonės tiesiog ištrinami iš socialinių rangų moraliniu atsižadėjimu.

Nejudorumas kaip neteisumo samprata

Neabejotina, kad būtų amoralus gyvenimo būdasmažiau retas reiškinys, jei tos priemonės, kurių buvo imtasi prieš standartinių nusižengimo atvejais, sugriežtino bent visuomenei pareikšti nepasitikėjimą, o tai ne visada. Dažnai iš pažiūros nekenksmingos chuliganizmas auga milžiniškoms formų turto prievartavimas, smurtas, vagystės (plėšimo) tik dėl nuolaidžiavimo dėl "klestinčios" visuomenės dalis.

Nėra nusikalstamos veikosDauguma amoralių veiksmų leidžia piliečiams, kurie yra panardinami į amoralų labirintą, jaustis gana saugūs. Viešieji darbai, baudos ir kitos administracinės nuobaudos retai teikia tikėtiną rezultatą ir giliau įtvirtina nuklydžiusį žmogų į karstą prieš kultūros elgesio normas.

Imorinis elgesys šeimoje

Sunkiausia amoralaus gyvenimo būdo forma,neabejotinai reiškia šeimos pobūdžio pažeidimus. Pagal žyminio "bėdą" automatiškai gauti abu tėvai taip pat nesugebėjimas atsispirti moralinės bjaurumo vieno iš sutuoktinių tironija taip pat moralės stoka. Jei tėvas gėrė ir leido save kelti grėsmę šeimos narių gyvenimui ir sveikatai, o kiti suaugusieji kenčia, jų moraliniai principai taip pat atrodo abejotini.

Ypač skausminga yra situacija, kaiNepilnamečius kenčia amoralus tėvų gyvenimo būdas. Išimtiniais atvejais ir pagal užsienio (mokytojų, švietimo darželio, kaimynų nėra) budrumas, valstybė moka dėmesį atskiroms šeimoms ir nustato priežiūrą tokių rizikos grupėms. Dar rečiau atsiimti vaikus iš šeimų, bet tai atsitinka tik po įtikinamų įrodymų, kad vaiko gyvenamoji vieta pagal šeimos priežiūros gali kelti grėsmę jo gyvenimą ir moralę.

Normalios socialinės adaptacijos naikinimasvaikas yra ne tik tiesioginė grėsmė jo fizinei sveikatai - ne mažiau svarbi netiesioginė pusė, daranti įtaką jo asmeninėms normų normoms. Tai yra vadinamasis tėvų "spaudimas", nukreiptas vienas į kitą - nuolatiniai skandalai, santykių paaiškinimas, kartais - atviri, viešai įrodyti ryšiai tarp tėvo ir motinos pusėje.

Moralinis ir moralinis vaikų aukų šeimose sugadinimas

Pirmasis emocijų išpuolis iš vaikojei ji yra nuolatinė, net atsitiktinis dalyvavimas šeimos konfliktų ar pastebėjimų, amoralų gyvenimo būdą tėvai - tai baimė, nesupratimas, sąmonės nepasitikėjimas, kas vyksta. Šis ir kitas etapas praleidžiami, jei tokia situacija apsuptų kūdikį nuo gimimo. Tada kartu su beviltiškumu atsiranda noras atkurti tėvų tarpusavio supratimą.

Kitas etapas jau beviltiškas, neskuris (kaip vaiko pobūdžio pasekmė) gali būti: agresija, neapykanta ar atsiskyrimas, grūstis. Šiame etape jaunesni vaikai vystosi autizmo, vystymosi delsa, blogiau elgsenos pokyčiai. Vyresni vaikai palieka šeimą, bando nusižudyti. Beveik visada tai atsitinka "linksmoms" - tai yra galimybė suteikti tėvams dar vieną galimybę pamąstyti, tačiau dažnai tokie beviltiški sprendimai galiausiai blogai.

Sausos statistikos kalba

Remiantis moksliniais tyrimais, TN. Kurbatova (Sankt Peterburgas), V. Andrienko (Maskva), A. Belkin (Jekaterinburgas) ir kiti autoriai, mokymosi sutrikimai ir ugdymo procesas šeimose, galime daryti išvadą, kad yra bendrų savybių, vienijančių neramus šeimoms.

Rizikos grupėje dėl iškreipto vaiko moralinių vertybių suvokimo šeimos patenka į:

• įskaitant vieną tėvą ir vaiką;
• abiejų tėvų žemas auklėjimo lygis;
• kur nematerialus motinos ar tėvo gyvenimo būdas yra pastovus veiksnys;
• su visišku patriotizmo trūkumu, su nepasitenkinimu socialinėmis elgesio normomis;
• kur mažiausiai vienas iš tėvų turi alkoholio polinkį, buvo MLS ir kt.

Ši statistika yra apibendrinta ir jokiu būdu nėra vienareikšmis.