Estetika yra grožio ir tikslingumo filosofija

Estetikos samprata atsirado iš senovėsGraikija. Kai senovės filosofai pirmą kartą apsvarstė įvairias žmogaus veiklos kategorijas ir apibrėžimus, jie suteikė šį vardą apmąstymams apie gražų ir negražią, taip pat šio reiškinio suvokimą jausmais. Vėliau jie pradėjo manyti, kad estetika yra speciali teorija apie tai, kas yra grožis. Taip pat apsvarstyta, kokios formos ji gali imtis, ar ji egzistuoja gamtoje, ar tik kūrybiškumas. Galima sakyti, kad šis mokymas kaip drausmė gimė kartu su filosofija ir yra jo dalis. "Pythagoreans", "derinant algebra ir harmoniją", sujungė grožio ir skaičių sąvokas.

Estetika yra vertybė. Senovės pasaulio atspindys nuo mito iki kategorizavimo

Senovės graikų filosofai priskirti ypatingaipasaulinės kilmės chaoso idėjos svarba ir harmonijos troškimas. Todėl jų estetika priklausė kategorijoms ontologijos. Taigi, makro ir mikrovisata, tai yra, žmogus ir visata turėjo būti panašus į kiekvieno Drogo, įskaitant grožį. Senovės mitologija taip pat atitiko šį pasaulio vaizdą. Sophists pastebėjo, kad estetinės reprezentacijos dažnai priklauso nuo paties žmogaus ir jo suvokimo. Todėl jie pristato estetiką įvairiose vertybių kategorijose, kurios sudaro individo pamatus. Sokratas, priešingai, teigė, kad estetika - tai etinė koncepcija, ir amoralumas yra negraži. Jo idėjos buvo daugiausia sukūrė Platonas, kuris pažymėjo, kad graži idėja, kurią mes gauname "per tarsi bando prisiminti." Jie yra iš dievų pasaulio. Ir galiausiai, Aristotelio randame visą teoriją, kad grožis ir kūrybiškumas reikalauja filosofinę refleksija ir mokslo apibrėžimas. Jis pirmą kartą pasiūlė tokią sąvoką kaip "estetikos kategorijos" ir pristatė juos į mokslo apyvartą. Aristotelis atskiria pagrindinių sąlygų, kuriose mes galime išreiškia kūrinio idėją: "puikus", "didingas", "negraži", "šlykštus", "komiška", "tragiška". Jis taip pat bandė nustatyti šių kategorijų ryšius ir jų tarpusavio priklausomybę.

Estetinių mokymų plėtra Europoje iki šiuolaikinių laikų

Viduramžiais, ypač ankstyvuoju,Platono krikščioniškasis mokymas viršijo tai, kad estetika kilo iš Dievo, todėl ji turi būti "įrašyta" teologijoje ir ją pavaldžius. Tomas Aquinas kuria grožio ir tikslingumo teoriją Aristotelio požiūriu. Jis atspindi, kaip estetikos kategorijos yra vadinamos vadovauti asmeniui prie Dievo, taip pat kaip jie pasireiškia atsiradusiomis prigimtimis. Renesanso metu, pastaroji teorija tapo labai populiarus, nes paieškos harmonijos gamtoje su matematikos pagalba ir jos išraiškos būdu paveikslėlių ir žodžių tapo pagrindinis metodas grožio filosofija. Taigi meno estetika kilo išskirtinio Leonardo da Vinčio apibrėžime. XIX a. Dominavo trys teorijos, kurios kovojo tarpusavyje dėl jų populiarumo tarp tuometinių intelektualų. Pirmiausia, tai romantiška koncepcija teigia, kad estetika - tai gamtos žmogui dovana, ir jums tiesiog reikia, kad būtų galima išgirsti jos balsą, įkūnyti jį savo darbą. Tada - hėgeliška filosofija teigia, kad graži teorija - tai iš absoliučios idėjos vystymosi forma, ir ji turi tam tikrą istorijos vystymosi etapų, taip pat moralę. Ir galiausiai, Kanto idėjos, kad estetika yra mūsų gamtos samprata kaip kažkas, turintis tikslingumą. Ši nuotrauka yra suformuota mūsų galvoje, ir mes patys atnešime ją į mus supantį pasaulį. Iš tiesų estetika kilusi iš "laisvės karalystės", o ne iš gamtos. XIX a. Pabaigoje tradicinės grožio teorijos kryptys išnyksta, tačiau tai visiškai kitoks pokalbio dalykas.