Sergejus Maslenkikovas: biografija ir prieštaringas darbas
Atraskite kažką labai svarbaus, įdomaus irIki šiol nežinoma, paprastas pasaulietis, Sergejus Maslennikovas buvo pakrikštytas 1994 metais ir yra visiškai panardintas į dvasinio paveldo krikščionių tyrimas. Praktiškai palieka visus savo pasaulietinius reikalus, jis studijavo Šv trejus metus darbus. Ignacas Brianchaninov ir skirtingi aiškinimai Šventosios Raštą šventųjų Bažnyčios tėvų. Tada Maslennikovas Sergejus pradėjo savo smurtinio kūrybinį literatūrinei veiklai, kuri buvo labai gera ir sprotezhirovana "išvyniotam". Daugelis vis dar įdomu, kaip tai nutiko.
Maslenikovas Sergejus Michailovičius: Biografija
Asmeniniame rašytojo tinklalapyje galite pamatyti jopilnas biografija, mes taip pat sutelkti dėmesį į pagrindinius dalykus, kaip riboja per trumpą straipsnio taikymo sritį. Taigi, jis gimė mieste (1978), P. Čaikovskio Permės sritis liepos 26, 1961 baigė vidurinę mokyklą su pagyrimu, o tada įtraukti į 1983 m baigė Uralo elektromechaniniu institutas.
1982 m. Sergejus Maslenkikovas nusprendė susituokti. Jo biografija atkreipia dėmesį į tai, kad santuokoje gimė du vaikai. Tada jis dirbo nuo 1983 m. Iki 1986 m. Elektromechaniku ir galvos į Tobolsko atstumą signalizacijos ir ryšių. 1986 m. Jis gyveno Sverdlovske (šiandien Jekaterinburgas), o iki 1994 m. Dirbo žuvies gastronomijos komplekse - pirmą kartą - elektros departamento vadovu, vėliau profesinių sąjungų komiteto pirmininku, vėliau - prekybos ir pramonės direktoriaus pavaduotoju. apie direktorius.
Naujokas
1999 m. Jis tapo vienos iš naujokųJekaterinburgo vienuolynai, ir jis buvo pakviestas vadovauti pardavimų skyriui Jekaterinburgo vyskupijoje. Maslenikovas Sergejus Michailovičius visą laiką toliau studijavo Šventųjų Tėvų darbus ir tuo pačiu metu vedė "Jokūbo pamokas" Jekaterinburgo moksleiviams.
Nuo 2002 m. Jis pradėjo dirbti kaip altoriaus berniukas, chorista irskaitytojas į Vladimiro Ikona Švenčiausiosios Mergelės Marijos parapijos Jekaterinburgas mieste. Ir su tuo skelbimu vadovaujamai ir sekmadieninėje mokykloje suaugusiems. Norėdami tai padaryti, jis dar kruopščiau studijavo Šv. Ignaty Bryanchaninov. Penkerius metus - nuo 2003 iki 2008 - jis bausti apie 200 valandų pamokų serijos "mokyklos atgailos".
Pasiekimai
Nuo 2005 m. Sergejus Maslennikovas buvo vyresnysis mokytojas naujai įsteigto parapijos kunigo "Atgailos mokykloje", dėl kurio jis specialiai sukūrė mokymo programą ir net mokė mokytojus.
Nuo 2010 m. Jis pradėjo rengti darbus "krikščionių dorybės" ir "aistros - sielos ligos", kurių vertė siekė 8 knygas, kurių tiražas siekė 300 000 egzempliorių. Jis vedė paskaitas apie "Ascetic for the worlds".
2015 m. Pradžioje už knygą "Susitaikymas su Kristumi" Sergejus Maslenkikovas tapo Visuomeninės literatūros premijos laureatu ir apdovanotas Šv. blg Princas Aleksandras Nevskis.
Draudimas platinti knygas
Ir dabar mes atėjau į įdomiausią: 2015 m. ROC leidybos komitetas atšaukė barą ir uždraudė Sergey Maslennikov knygas. Apie situaciją pakomentavo mokslinio ir teologinio tyrimo ir ekspertizės sekretoriato vadovo pavaduotojas Olegas Vasiljevičius Kostishakas.
Pasak jo, S.M. Maslennikovas faktiškai vykdoma kelerius metus, o kai kurie iš jo darbų Bažnyčia buvo suteiktas kaklo. Bet kuo toliau į mišką, kaip sakoma, kuo daugiau medienos. Perskaitęs savo naujausius darbus, rašytojas padarė tam tikras pastabas, kurias jis ignoravo. Tie jo kūrinių buvo vadinamas nepelninga krikščionims, ir net pavojingas (pagal Kostishaka OV) subrendusių žmonių ne dvasinio gyvenimo. Red George'as Šinkarenko pakomentavo situaciją: "Išklausęs atskaitos tėvų valdžią, daugelis gali pagalvoti, kad čia yra jų mokymų aiškinimo ir iš tikrųjų moko stačiatikių bažnyčia yra paduodama per asmens dvasinius potyrius Maslennikovas ir, deja, rezultatas - supratimo iškraipymo .. išgelbėjimo kelias ". Pasak kunigo, kad tokią padėtį lėmė ne tik kai kurie iš jų klaidingų nuomonių ar blogai, ir visa sistema yra neteisinga, kad asmuo savo poziciją dėl viso krikščioniškojo gyvenimo.
Klaidos
Sergejus Maslenkikovas neturi teologijosšvietimas ir nėra dvasininkas, o jo dvasinių žinių kelias yra pakankamai abejotinas. Visos jo klaidos vyksta daugiausia ne dėl blogio intencijos, bet daugiau nuo dvasinio neraštingumo, nes jis bando paaiškinti tuos momentus iš Raštų, kurie nėra taip lengva paaiškinti. Pasak mokslininkų, dvasinė praktika, rašytojo rekomenduojama, yra nesveika ir gali paversti žmogų sunkia dvasine aklaviete. Autorius nuolat kalba apie Šv. Ignaty Bryanchaninov, nors interpretuodamas savo darbus jis daro rimtas ir kartais nepriimtinas klaidas.
Maslenkikovo idėjos apie aistras irdorybės susideda iš mechaninio ir formalaus šventųjų tėvų sakinių palyginimo, bet Šventasis Raštas, šventųjų tėvų kūriniai ir liturginiai tekstai reikalauja ilgo organiško supratimo. Geras pavyzdys yra "Penitentaro dienoraštis", kuris dažnai skleidžiamas, kur jis sąmoningai priskiria nuodėmes. "Aš nežinau, kaip patyręs išmintis gali leisti tokį dienoraščio užpildymą, nuodėmes, kurios yra bjaurus skaitant, o ne išvardyti juos garsiai? Visiškas asmens sielos, kuri, be to, nėra kunigas, kontrolę, negali gerai pabaiga ", - sakė Shinkarenko.
Autoritetingų vienuolynų gyventojų nuomonės
Trejybės-Sergijo gerbiamos dvasininkijos atsiliepimaiLavra, OPTINA and Valaam vienuolynas, kuris atsiuntė savo nuomones buvo vieningi dėl neigiamo įvertinimo darbo Maslennikovas. Bendra vieta nuomones buvo "šablonas" požiūris, todėl neįmanoma gyventi atgailos malonę ir asmenybės formavimuisi. Jie pažymi, kad bandymas mylėti Dievą be atgailos (apgalvoto santūrumo, savęs neigimo ir vykdymo sunkios įžadų) ir atgailos gali sukelti dvasinę hedonizmo (kūniškų malonumų - dvasinis ir fizinis), ty taupymo dėl taupymo ir atgailos už atgailą labui - niūri sektaniškumas.
Išvada
Pastabos yra susijusios su jo knygomis ir kalbomis, tačiautuo pačiu metu galime pridurti, kad tam tikru knygos tašku S. Maslennikovas gali būti naudingas, tačiau tik tuomet, kai pažvelgsi į jo visą darbą. Todėl šio rašytojo kūrinių pasiskirstymas yra sustabdytas per knygų bažnyčios tinklą.
Taip pat yra ir sunkesnių rašytojo reakcijųMaslenkikovo darbas. Jų autoriai vieningai sako, kad labai keista ir visiškai nelogiška, kad žmogus be tinkamo išsilavinimo moko askezę ir teologiją.