Gaisrinės dvasios mitologijoje

Ugnis ... Įspūdingas jo kalbos šokis, pilnas žavesio ir paslapties, sukėlė daugybę legendų ir mitų, tiesiogiai susijusių su elementų atsiradimu, taip pat su jėgomis, valdančiomis ją planetoje. Jei atsižvelgsime į skirtingų tautų mitologiją, mes galime atsekti temas, vedančias į dieviškąją ugnies kilmę. Galios ir neribotos jėgos, esančios elementuose, žmonėms nepraleidžia erdvės minties kilmei, kad jie patys galėtų gauti kibirkštis, nuo kurios gimsta liepsna. Dievų panteonai tikrai turėjo dievybę kontroliuojant pavojingus elementus, o ugnies dvasias yra daugelyje legendų. Tegul jie bus parašyti įvairiomis kalbomis, tačiau turi bendrą ideologiją.

Ugnies kvapai - natūralūs ar natūralūskvepalai Daugeliu atvejų tai yra buvimo formos, išskiriančios šilumą. Jei manote, kad legendą, savo rankomis pradėjo Gaisrai ir, bet, nepaisant to, jie atlieka ne tik funkcijos naikinimą, bet ir atnaujinti aplinką. Savanoriškos būtybės apima gaisro, vandens, žemės, oro orumą.

Salamandras

Salamandrai - viduramžių legendose, ugnies dvasiose,apsaugoti elementus ir būti jo įgyvendinimu. Gyvenk atviroje liepsnoje bet kokiomis jo apraiškomis. Paprastai vaizduojama kaip mažos driežas. Ten buvo žmonių, kurie laikė salamandru ne tik dvasia, bet ir tam tikros neįprastos ugnies būtybės.

Legendai mums sako, kad, nepaisant gamtosdvasia, jo kūnas visada yra šaltas, kuris jam leidžia kartais išdegti ugnį. Jei namuose pasirodo salamandras (tai dažniausiai pasitaiko židinio ar viryklės ugnyje) tai nereiškia nieko blogo. Tačiau ir nenumatoma sėkmė. Jei kai kurios būtybės atvirai įtakoja žmogaus likimą, stumia jį į nepakankamumo žlugimą arba suteikia palaima, salamandra laikoma neutralia dvasia. Kartais tai vadinama alcheminiu ugnies dvasią.

Phoenix

Phoenix (iš lotynų phoenix) yra paukštis,paminėta mitų daugelyje tautų, galinčių deginti save, tada atgimsta. Daugelyje legendų "Phoenix" dažnai vadinama saulės kultu. Paprastai jis buvo pavaizduotas erelio pavidalu ugningoje raudonoje plunksnoje su aukso purslų. Jausdamas mirties protrūkį, paukštis degina pati, skrenda į savo gimtąją lizdą, o iš susidariusio pelenų pasirodo viščiukas. Kai kuriuose legendų interpretacijose iš pelenų kyla suaugusiųjų fenizmas. Paprastai mitai paminėjo, kad šis paukštis yra vienintelis tokio pobūdžio atstovas. Jei mes laikomės feniksu kaip metaforą, tai yra nemirtingumo simbolis, atnaujinimas, kuris atitinka tam tikrą ciklą.

Krikščionybėje šis paukštis simbolizuojaprisikėlimas, nemirtingo gyvenimo pergalė, nepakeičiamas tikėjimas ir nesikeičiamumas. Paukštis yra Jėzaus Kristaus simbolis. Vienas iš ankstyvųjų krikščionybės laikotarpių dažnai būdingas fenomeno vaizdavimui ant antkapinių akmenų, kur jis elgėsi kaip gyvenimo pergalė per mirtį, prisikėlimas iš numirusių. Senovės rusikai turėjo savo fenikso analogus, ugnies dvasius: finisti ir "Firebird".

Kagucuti

Kai Kagutsuti pasirodė pasaulyje, jis sudegino jįtėvo Izanamo ugnis, kodėl ji mirė. Dievybės tėvas, Idzanagis, pasidavė nusivylimas, atimta iš legendinio ginklo Ame no Ohabari galvos sūnus ir paskui padalijo Kagucuti likučius į 8 lygias dalis. Vėliau gimė aštuoni vulkanai. Iš ugnies deivės kraujas, nusileidęs nuo Ame-no Ohabari ašmenų, atsirado daug dievų, tarp jų ir Vatatsumi, jūros dievybė, taip pat Kuraokami, valdžiusio lietų.

Japonijos mitologijos ugnies dvasios yra svarbiosprasme. Japonai garbina Kagucuti kaip ugnies ir kulto dievą. Tikintieji garbina jį Akibos, Odakio ir Atago šventykloje nuo pamatų sukūrimo - pagrindinės dievybės garbinimo šventyklos. Anksčiau Kagucuti kultas turėjo didžiulę įtaką. Žmonės bijojo dieviškosios rūstybės, nenutrūkstamai atnešė dovanų ir meldėsi jam, manydamos, kad tokiu būdu jie apsaugotų namą ir šeimą nuo ugnies. Iki šiol šie ritualai beveik išnaudotos, bet žmonės laikė švęsti metų atostogų Hee Matsuri pradžią tradiciją, tuo atsiradimo metu, kurį religingi žmonės atlikti fakelais į namus, padegta iš kunigo ugnies iš šventykloje altoriaus.

Hefestas

Ginklo dvasios graikų mitologijoje yra įvykdytosgana dažnai. Senovės graikai garbino Hefestą kaip ugnies dievą, taip pat kalvio amato globėją. Manoma, kad nė vienas kalvis negali viršyti jo įgūdžių. Kai Hera gimė Hephaestusui, ji pamatė, kad jis yra sergantis ir silpnas vaikas, taip pat klibantis abiem kojomis. Deivė buvo siaubu ir iš karto atsisakė savo sūnaus, išmesdama jį iš "Olympus" viršaus. Tačiau vaikas mirė. Thetis, jūrų deivė, išaugino vaiką, jį pakeitė savo motina. Hephaestus gyveno jūros dugne, kur jis mokėsi kurti. Vėliau jis sužinojo apie savo tikrąsias tėvus ir pasiuntė kaip Hera dovaną auksinį sostą, kuris jai uždengė nematomais lašais, kai ji sėdėjo ant jo. Mainais už jos paleidimą jam buvo suteikta teisė pasirinkti žmoną, vietą "Olympus" ir pradėjo įeiti į dievų panteoną.

Ragoras

Ragoras - ugnies kumpis, simbolizuojantis sąžiningąduelis ir garbė apskritai. Tai yra teisingumo ir teisingumo alegorija. Ragoras yra metaforiškas žmonių, kurie atsisakė melo ir apgaulės, veidmainystės ir apgaulės, atvaizdas. Tai buvo tas, kuris buvo ant Svojatoslavo Igorevičiaus ženklo, kai jis savo kampanijose nuėmė nuo žemės paviršiaus mintis apie Khazarus ir jų kerštingus veiksmus. Kai kurie klaidingai laiko jį slavų ugnies dievu. Vienintelis slavų mitologijos, kuris gali būti vadinamas dievybėmis, ugnis - Semargle ir Ingle.

Loki

Loki - skandinaviškas kvailio dievas, laikomas irugnies dievybė, Lauvežio sūnus ir milžiniškas Farbauti. Jis puikiai įvaldė magišką meną pakeisti savo išvaizdą, kurį jis nenoriai naudoja siekdamas padėti dievams ar pakenkti jiems. Turi aukštą, gražią, patrauklią išvaizdą ir drąsų pobūdį, bet yra natūraliai gudrus ir blogas. Aš dalyvavau pirmųjų žmonių kūrime. Lokis veikia kaip požemio karalienės Helas, baisaus drakono Ermungada, taip pat vilkų Fenris tėvas. Miklų temose Lokis veikia kaip pagrobėjas, kurio ginklas yra gudrus ir apgaulingas. Jis veikia savanoriškai arba priverstas, kartais naudoja dievus, o kitame - kenkia jiems.