Vyriausybės šaltiniai politinėje sistemoje
Visos jėgos turi savo pradžią irkai kurios paramos, kitaip jos veiksmingumas ir įtaka žmonėms netenka veiksmingumo. Tokie šaltiniai politiniame moksle yra galios šaltiniai. Filosofo Maxo Webero požiūriu šie galios pagrindai gali būti suskirstyti į tris grupes: jėgą, smurtą, tradicijas ar valdžią ir, galiausiai, teisingai. Visuotinai pripažįstama, kad šios trys grupės atitinka skirtingus socialinės raidos etapus. Palaipsniui mažėja pirmojo komponento reikšmė, o trečiasis komponentas tampa stipresnis. Taigi, tokia sąvoka kaip "galios teisėtumas" kyla ir vystosi. Laikui bėgant, tai vis labiau grindžiama teisine valstybe.
Nuo senovės iki dabar, įvairių visuomeniųtipų parodyti mums, kad valdžios šaltinių - tai labai dažnai jėga ir jo taikymas, įskaitant fizinį smurtą. Tačiau kiekvienoje visuomenėje galia, kuri buvo grindžiama tik smurtu, buvo trumpalaikė. Be to, pagal galiojančius gali reikšti labai skirtingus dalykus, pavyzdžiui, turto ar kontroliuoti tam tikrų išteklių, bendravimas su asmenimis valdančiosios klano ar informaciją. Nuo seniausių laikų galia taip pat pagrįstas institucijos - valdė geriau ką nors, kas turėjo daugiau žinių ir patirties, kurie galėtų daryti įtaką žmonėms. Institucija galėtų būti remiamos į specialios paskirties, padėties tikėjimo, arba stebuklinga galia asmenų, turinčių įgaliojimus. Tuo pačiu metu, net ir vergų visuomenėje susiformavo tokius energijos šaltinius, nes muitinė tam tikrų asmenų, ribotas savo funkcijas ar susitarimus, taip pat tam tikrų gyventojų grupių (demokratijos senovės Graikijoje ar Indijoje) valią.
Nors buvo apibūdinta feodalinė visuomenėtačiau smurto vaidmens stiprinimas daugeliu atžvilgių buvo grindžiamas muitine ir susitarimais, taip pat iškėlė moralinio autoriteto idealą. Pastarojo šaltinis buvo ne tik priklausomas valdančiajam elitui ir aukštai kilmei, bet ir moralinės vertybės, savininkas ir pavyzdys, kuriuos valdovas turėtų tarnauti. Tai sukėlė tai, kad, prasidėjus Renesanso dienai, buvo gera idėja prievarta ir prievarta įvardyti "apsaugoti dorybes". Tai liudija ne tik politinį cinizmą, bet ir tai, kad galios teisėtumas vis labiau laikomas teisiniu pobūdžiu. Iš buržuazinių revoliucijų Europoje laikotarpiu galios šaltiniai, viena vertus, buvo grindžiami smurtu, kita vertus, išreiškė žmonių valią.
Kai vienas iš svarbių energijos šaltiniųne tik žmonių tradicijos, valdžia ir valia, bet ir įstatymai bei socialinė sutartis smarkiai sumažėja smurto ir prievartos viešajame administravime dalis. Pagrindinis uždavinys yra valdžios rūpestis dėl visuomenės, jos narių saugumo ir savirealizacijos, taip pat jos socialinės ir ekonominės sistemos stabilumo ir efektyvumo. Todėl jėgos panaudojimas tampa likutinė pobūdžio ir vyksta kraštutiniu atveju, už šiuolaikinio tipo galios prioritetas yra tikėjimas keliaklupsčiaujantis sąmoningai ir savo noru vykdyti sutarties įsipareigojimus. Tokios sistemos galios šaltiniai yra labai įvairūs ir turi platų pagrindą, todėl valdymas yra labiau pagrįstas.
Politinėje visuomenės sistemoje svarbus vaidmuotaip pat vaidina galios ištekliai, tai yra priemonės ir metodai, kuriuos ji naudoja siekdama savo tikslų. Šios priemonės, be prievartos aparatų, yra ideologija, ekonomika, propaganda ir pan. Žinomas sociologas Alvin Toffler mano, kad įvairiais visuomenės vystymosi etapais pasikeitė ir įvairių rūšių išteklių dalis. Jei iš pradžių buvo dominuojanti jėga, o prekyba ir kapitalas - turtas vystėsi, šiuolaikinėje visuomenėje tokie ištekliai yra informacija, pats asmuo - jo galimybės, išsilavinimas, įvaizdis. Būtini jo potencialo komponentai yra energijos šaltiniai ir ištekliai.
