/ / Kaimynystės bendruomenė

Kaimynystės bendruomenė

Pirmoji socialinės žmonių organizavimo formaprimityviosios sistemos eros buvo genčių bendruomenė. Tai yra kraujo giminaičių sąjunga, gyvenusio toje pačioje teritorijoje ir visi kartu užsiimantys bendrojo ūkio veikla. Tai apibūdino visų savo atstovų vienybė ir vienybė. Žmonės dirbo bendram labui, kolektyvinė nuosavybė taip pat buvo kolektyvinė. Tačiau lygiagrečiai su darbo pasidalijimo procesu ir žemės ūkio atskyrimu nuo galvijų auginimo atsirado perteklinis produktas. Tai buvo priežastis, kodėl klano bendruomenė buvo suskirstyta į šeimas. Kolektyvinis turtas pradėjo dalytis tarp šeimų dalimis. Tai sukėlė privačios nuosavybės atsiradimą, dėl kurio pagreitėjo klano skilimas ir kaimynystės bendruomenės formavimas, kuriame giminės ryšiai nustojo būti svarbūs.

Kaimynystės bendruomenė (taip pat vadinama kaimo,teritorinis ar valstietis) yra žmonių, kurie nėra susieti su kraujo ryšiais, gyvenvietė, tačiau jie užima tam tikrą ribotą teritoriją, kuri tvarkoma kolektyviai. Kiekviena šeima, įeinanti į bendruomenę, turi teisę į dalį bendruomeninės nuosavybės.

Žmonės neveikė kartu. Kiekviena šeima turėjo savo žemės sklypą, ariamą žemę, įrankius, galvijus. Tačiau žemėje (miškuose, ganyklose, upėse, ežeruose ir kt.) Ir toliau egzistavo komunalinė nuosavybė.

Kaimynystės bendruomenė tapo organizacija,įtraukta į visuomenę kaip pavaldumo elementas, atliekantis tik dalį viešųjų funkcijų: gamybos patirties kaupimas, žemės nuosavybės reguliavimas, savivaldos organizavimas, tradicijų išsaugojimas, kultų išvykimas ir kt. Žmonės nustoja būti bendromis būtybėmis, kurių priklausymas bendruomenei yra visuotinės reikšmės; jie tampa laisvi.

Atsižvelgiant į privataus ir kolektyvinio įsitvirtinimo ypatumus, išskiriami Azijos, senoviniai ir vokiški rajonai.

Rytų slavai perėjo į kaimyninę bendruomenę 7 valamžius. Tai truko labai ilgai, nes šias priemones imasi valdžios institucijos. Bendruomenė susilaikė nuo valstiečių griuvimo procesų. Žemės perskirstymo praktikos davė vargšams galimybę gauti svetainę, pirmiausia apvaisinti savo turtingų kaimynų. Esprit de corps priversti turtingesni valstiečiai mokėti mokesčius už neturtingų kaimiečių. Be to, ten buvo priversta rotacija, neleiskite pralobo ūkininkauti savarankiškai sutelkti dėmesį į verčia kaimynus.

Visa tai trukdė natūraliems procesamsvalstiečių suskaidymas: kai kurie negalėjo būti turtingi, o kiti - visiškai sugadinti. Tačiau kaimynystės bendruomenė negalėjo pakeisti objektyvių raidos įstatymų. Jis tik galėjo laikinai atidėti valstiečių visuomenės suskaidymą.

Žemės ūkio plėtros požiūriuBuvimas taip pat buvo neigiamas reiškinys. Iki XIX a. Vidurio kažkas turėjo būti pakeistas. Kardinalizmo panaikinimas buvo pirmas galingas smūgis bendruomenei. Valstiečiams leidžiama sudaryti sutartis, sutartis ir kitus įstatymų leidžiamus įsipareigojimus. Atsiradus priklausomybei, buvo leidžiama prekiauti su kitais, atidaryti gamyklas, registruotis dirbtuvėse, užsiimti amatais ir kt. Tačiau net ir dabar valdžios institucijos nebuvo pasirengusios visiškai likviduoti bendruomenę.

Tai buvo mokesčių surinkimo, laikymo mokesčio priemonėkaime gyvenantys valstiečiai, nesuteikdami jiems galimybės eiti į miestus. Valdžios institucijos taip pat tikėjo, kad kaimo bendruomenė yra reikalinga ir kad būtų užkirstas kelias valstiečių, kurie gali tapti "maras proletarianizers" gali tapti grėsme režimo žlugimas. Todėl Rusijoje tokia bendruomenė egzistavo daug ilgiau, nei ji galėtų nustatyti tomis aplinkybėmis, jei ji nebūtų dirbtinai riboja į kapitalistinio vystymosi eigoje plėtra. Galiausiai ji buvo pašalinta tik 20 amžiuje, kaip iš Stolypin reformų.

Skaityti daugiau: