Socialinės institucijos

Terminas "institutas" turi dvi reikšmes: techninis, siauras ir socialinis, bendras. Sociologija pasiskolino savo interpretaciją jurisprudencijoje, pridedant savo būdingas savybes. Nors jo esmė išliko ta pati: socialinės institucijos yra normos, reguliuojančios santykius visuomenėje. Gyvūnai, siekiant prisitaikyti prie aplinkos ir išgyventi, naudoja instinktus. Žmogus seniai prarado daugumą jų. Intuities vaidmenį visuomenėje dabar vaidina socialinės institucijos. Jie taip pat leidžia, jei įmanoma, išgyventi kovoje dėl egzistencijos visuomenėje. Jų pagrindinis tikslas yra patenkinti ne vieno asmens, o kolektyvo kaip visumos poreikius. Atrodo, kad kiekvienas žmogus turi savo unikalų poreikių rinkinį. Tai tiesa, tačiau iš jų vis dar galima išskirti penkis iš jų. Jos atitinka pagrindines socialines institucijas:

- poreikis atgaminti savo pobūdį (santuokos institutas);

- poreikis gyventi tokioje socialinėje sistemoje, kuri būtų visiškai saugi (politinės institucijos, valstybė);

- būtinybę užtikrinti jų egzistavimą (ekonominę, gamybinę);

- poreikis perkelti savo patirtį ir žinias jaunesnėms kartoms (švietimo įstaigoms);

- poreikis ieškoti gyvenimo prasmės, dvasinės raidos (religinės institucijos).

Atgal XIX a. Pabaigoje socialinės institucijosThorstein Veblen atsiskleidė. Ši informacija lieka aktuali mūsų dienomis. Jis pasiūlė, kad socialinės institucijos evoliucionavo ir formavo natūralios atrankos rezultatu. Kad prisitaikytų prie aplinkos ir išliktų, žmonija buvo priversta kurti skirtingas normas ir draudimus. Pirmiausia atsiranda greičiausiai šeimos ir santuokos institucija.

Taigi socialinės institucijos yra tokie prisitaikymo priemonės visuomenėje, kurios yra sukurtos siekiant patenkinti savo pagrindinius poreikius.

Jas reguliuoja specialios taisyklės, kuriosyra perduodami iš kartos į kartą ir palaipsniui tampa įprasta tam tikram kolektyvui, tampa įprasta ar tradicija. Priklausomai nuo jų buvo mąstymo ir žmonių gyvenimo būdas.

Ir Veblen, institucizmo įkūrėjas, irHamiltonas, jo įpėdinis, identifikuoti socialines institucijas, kaip priimtų visuomenės praktikos rinkinys, kaip konkrečių įpročių, mąstymo, elgesio, gyvenimo būdo, kurie yra perduodami iš vienos kartos į kitą realizavimo, skirtis priklausomai nuo aplinkybių ir tuo pačiu metu aptarnauti įrenginiams į naujai susidariusias sąlygas.

Advokatai supranta beveik tą patį terminą (nustatant visuomenės papročius).

Institutai egzistuoja net pačioje primityvioje visuomenėje. Priešingu atveju ji nebebus galima vadinti visuomene. Visuomenės būklė priklauso nuo jų teisingo ar netinkamo veikimo.

Taigi šeimos institucijos funkcijos yravaikų gimimas ir auklėjimas. Ekonominės institucijos atlieka būsto, drabužių ir maisto tiekimo funkcijas. Politinės institucijos remia įvairius standartus, taisykles ir įstatymus. Religinės institucijos prisideda prie religijos stiprinimo, tikinčiųjų santykių nustatymo. Švietimo institucijos užsiima visuomenės socialine adaptacija, jos yra priskiriamos elementariosioms vertybėms. Kiekviena iš sąraše nurodytų institucijų turi savo veikėjus, jų požymius, bruožus ir simbolius.

Be to, šios sąvokos nėra abstraktusgana matomas, apčiuopiamas. Tai nėra užšaldyta sistema, ji nuolat vystosi. Pavyzdžiui, šeimos institucija. Jis vyko keliais etapais: nuo grupinių santuokų ir daugiagimių iki monogamijos. Dviejų kartų branduolinė šeima (vaikai ir tėvai) pakeitė išplėstą. Be to, pasikeitė vestuvių ceremonija, požiūris į žmonos ir vyro vaidmenį, požiūris į naujos kartos ugdymą.