Foko švytuokis ir jo įtaka pasaulio kultūrai
"Foucault" švytuoklė yra prietaisas, kuris aiškiai rodo šį faktąŽemės sukimas aplink ašį. Jis yra pavadintas jo išradėjo, prancūzo mokslininko Jean-Leono Foucault, kuris pirmą kartą parodė savo veiksmus Paryžiaus panteone, 1851 m. Iš pirmo žvilgsnio švytuoklės išdėstymas nėra sudėtingas. Tai paprastas rutulys, pakabinamas iš aukšto pastato kupolo ilgame lynu (per pirmuosius eksperimentus - 67 metrai). Jei paspausite švytuoklę, po kelių minučių rutulys judės ne tiesine amplitudės virpesių linija, o "išrašykite figūras". Šis judėjimas suteikia rutulį mūsų planetos sukimąsi.
Dabar prietaiso originalas saugomas ParyžiujeMuziejus amatų Sankt Martin laukuose, ir kopijų bažnyčios yra plačiai pakartotas ir naudojamas daugelyje gamtos mokslų muziejų. Gimtoji erdves Fuko švytuoklė kažkaip naudojamas kaip Dievo neegzistavimui argumentas. Tačiau nekalta vizualinė pagalba buvo skirta platesnei literatūrai. Nes ji tarnavo kaip garsaus romano vardas.
Umberto Eco "Foucault Pendulum" darbas dešinėjeManoma iš postmodernizmo modelis. Autorius - labai gerai skaityti ir išsilavinęs vyras - tiesiog užmiega skaitytojas citatų, užuominų ir nuorodų į kitus literatūros kūrinių, istorinių faktų ir šaltinių. Gerbėjai rašytojo patarė jam skaityti knygą, turintys po ranka didelę enciklopediją. Tačiau nereikia purtyti savo žinias ir ugdyti žmonių, norinčių Eco - jo planas ambicingesni.
Knygos sklypas atrodo gana realus: Cazaubon studentas parašė traktatą apie vienuolinio tvarka tamplierių. Jis tampa draugais su Belbo ir Dtotallevi, darbuotojų leidykla "Garamon". Kitas pasakojimas šiek tiek nuslysta į tvirtą pagrindą realybės į miglotas plotas neištirtų hipotezes, prielaidas, ezoterinių fantazijas ir mitų. Skaitytojai vadovas išbarstė kaip istorinių faktų apie tamplierių ir ilgų citatų iš kabalos, "cheminės Vestuvės" Rosicrucians, ir net gnostikų formules ir informacija apie magija numeriai pitagoriečių vertės. Romano veikėjas "Foucault Švytuoklė" galvoti apie pomirtinio likimo tamplierių organizacijos, ypač po tam tikro pulkininkas, stovėjo leidėjų, palieka juos "Temple Karžygys planas", kuris yra įtrauktas į amžiuje. Tas faktas, kad kitą dieną kariškiai dingsta, tik sustiprina pasitikėjimą Kazobona šį dokumentą - ne klastotė.
Palaipsniui pagrindinis veikėjas visiškai praradokojos tvirtas tiesos pagrindas. Paulicians ir Rosicrucians, žudikų, jėzuitai, ir Nestorians pakeisti jam realius žmones. Pats Casaubon tampa "oderzhimtsem", visiškai tikėti plano, nors jo draugė Lėja ir užtikrina, kad dokumente - tik skaičiavimus, pardavėjas parduotuvės spalvų. Bet per vėlu: karštligiškas vaizduotė pasakoja herojus, kad jie turėtų ieškoti telūrinis ašies pasaulyje Paryžiaus bažnyčioje Šv Martin, kuris dabar įsikūrė amatų muziejus ir kur uolienos pagal iš Fuko švytuoklė kupolu. Ten jie užpuolė kitos "oderzhimtsev" minios norinčių perimti planą ir atidarykite raktas į absoliučią valdžią - hermetiška, Gnosis, pitagoriečių ir alchemikai. Jie žudo Belbo ir Lehą.
Ką norėjau pasakyti Umberto romane "Foucault Pendulum"Eco? Tas ezoterizmas yra intelektualų opiatė, kaip ji yra religija žmonėms? Arba, kad nė, tai tik paliesti jį, jis išeina į realų pasaulį, kaip Pandoros dėžė? Arba, kad paieška aukso raktą, su kuria jūs galite kontroliuoti visą pasaulį, apsisukti taip, kad prašytojas tampa pėstininką į nežinomų jėgų žaidime? Norint atsakyti į šį klausimą, autorius pats pateikia skaitytoją.
