Sophia paveikslas A. S. Griboedovo komedijoje "Vargas iš proto"
Komedija "Vargas iš proto" vaizduoja bajorų prigimtįMaskva XIX a. Pradžioje. Griboyedov rodo peržiūrų žemvaldžių (konservatyvus gyventojų segmentą) su pažangių idėjų jaunosios kartos bajorų susidūrimo. Šis konfliktas parodomas kaip dviejų stovyklų kova. "Šis amžius" siekia transformuoti visuomenę per tikrosios pilietybės, o "praėjusio šimtmečio" bando apsaugoti savo asmeninę komfortą ir Mercantile interesus.
Tačiau yra ir simbolių, kurių negalima vienareikšmiškai priskirti vienai ar kitai priešingai. Tai, pavyzdžiui, yra Sophia įvaizdis komedijoje "Vargas iš proto". Apie tai kalbėsime šiandien.
Prieštaringas herojės vaizdas
Sophia įvaizdis komedijoje "Vargas iš wit" - viena išSunkiausia Griboyedovo darbe. Šios herojės charakteristikos yra prieštaringos. Viena vertus, ji yra vienintelis žmogus, kuris dvasia yra artimas Aleksandrui Chatskiui. Kita vertus, Sofija yra pagrindinio veiksmo kančių priežastis. Būtent dėl to jis yra ištremtas iš FAMUS visuomenės.
Ne be jokios priežasties Chatsky įsimylėjo šią merginą. Tegul ji vadina jaunatviška meile dabar vaikiška, kai Sofija Pavlovna traukia pagrindinį personažą su savo stipriu personalu, natūraliu protu, nepriklausomybe nuo kitų nuomonių. Dėl tų pačių priežasčių ji buvo graži Chatsky.
Sophia mokymasis
Iš pirmų darbo puslapių mes tai sužinosimekad herojė yra gerai išsilavinusi, ji mėgsta skaityti knygas. Tai liudija daugybė Sophia'o citatų iš "Woe of Wit". Susižavėjimas knygomis sukelia tėvo nepasitenkinimą. Galų gale, šis žmogus tiki, kad "mokymasis yra maras", kad jame "pro nėra didelis". Tai yra pirmasis героине požiūris į bažnyčios "praeities amžiuje".
Kodėl Sofchą pavergė Molchalinas?
Tai natūralu, kad šią mergaitę domina Molchalinas. Sophia atvaizdą komedijoje "Vargas iš proto" turėtų papildyti tai, kad ji yra prancūzų romanų gerbėja. Štai kodėl herojė matė romantiško herojaus mylimų bruožų lakoniškumą ir kuklumą. Mergaitė nežino, kad ji tapo apgaudinėjimu Molchalino auka. Šis dvigubas žmogus buvo šalia jos tik savo asmeninei naudai.
Famus visuomenės įtaka
Sofija Famusova santykiuose su Molchalinrodo tas charakterio bruožas, kad "praeities šimtmečio" atstovai, įskaitant jos tėvą, niekada nerodė. Jei Molchalinas bijo atsiverti ryšiui su visuomene, nes, jo nuomone, "blogos kalbos yra baisesnės nei pistoletas", tuomet dominuojanti herojė nesigundo pasaulio nuomonės. Mergaitė savo veiksmuose seka savo paties širdies diktuojais. Ši pozicija, žinoma, daro heroję panašia į Chatsky.
Nepaisant to, Sophia įvaizdis komedijoje "Vargas iš proto"turėtų būti papildyta tuo, kad ši mergaitė yra jos tėvo dukra. Ji buvo pakelta visuomenėje, kurioje jie vertina tik pinigus ir užima aukščiausią vietą. Jo atmosfera, kurioje ji užaugo, negalėjo jai įtakoti.
Mergaitė nusprendė rinktis Molchaliną ne tik dėlteigiamas savybes, kurias ji matė. Faktas yra tas, kad visuomenėje, kuriai priklauso herojė, moterys valdo ir šeimą, ir šviesoje. Pakanka prisiminti porą Gorichą (pavaizduotą aukščiau), su kuria mes susipažinome "Famousovs" rutulyje. Chatsky žinojo Platoną Michailovičą aktyviu, aktyviu kariuomene. Tačiau pagal jo žmonos įtaką jis pavertė tam tikru silpnumo kūriniu. Dabar Natalija Dmitrijevina priima visus sprendimus jam. Ji disponuoja savo vyru kaip daiktu, jam atsako.
Akivaizdu, kad soboras Famusov, nori dominuoti savo vyrą, nusprendė išrinkti Molchalin kaip būsimu vyru. Šis skaičius atitinka idealaus žmona Maskvos bajorų laiko pasaulyje.
Tragiškas herojės vaizdas
Sophia darbe "Vargas iš wit" - labiausiaitragiškas pobūdis. Šios herojės dalis turėjo daugiau kančių negu labiausiai Chatsky dalis. Pirmiausia, ši mergaitė, turinti protą, drąsą ir ryžtą, yra priversta tapti visuomenės, kuriai ji priklauso, įkaitais. Ji negali sau leisti jaustis, būti laisvi nuo kitų nuomonių įtakos. Sofija Pavlovna ("Vargas iš proto") buvo iškelta kaip konservatorių bajorijos atstovas ir priversta gyventi pagal įstatymus, kuriuos jis diktuoja.
Be to, gresia netikėta Čatskio išvaizdaSunaikinti jos asmeninę laimę, kurią ji bando pastatyti su Molchalinu. Po jos atvykimo Aleksandras Andreevičius visą laiką yra įtariamas. Ji turi apsaugoti savo mylimą nuo Chatsky išpuolių. Noras išsaugoti meilę, apsaugoti Molchalin pajuokos verčia ją leisti gandus apie beprotybė Alexander Andreyevich. Tačiau mergaitė gali tai padaryti tik dėl didelio visuomenės, kurio nariai ji yra, spaudimą. Ir Sofija palaipsniui susilieja su savo ratu.
Ši herojė taip pat nelaiminga, nes jiBūtina išgyventi idealiame Molchalino įvaizdyje, kuris išsivystė jos galvoje. Mergina tampa savo mylimo pokalbio liudytoju su tarnaitė Lisa. Pagrindinė Sophia tragedija yra ta, kad ši herojė įsimylėjo neapykantą. MOLCHALIN vaidino Sophia Famusovos mylėtojos dalį tik todėl, kad galėjo gauti kitą atlygį ar rangą. Be to, jos meilužio ekspozicija vyksta Aleksandro Čatskio akivaizdoje. Tai dar labiau pakenks mergaitei.
"Milijonai kankinimų" Sofija
Žinoma, didysis Sophia vaidmuo ("Vargas iš proto"). Autorius netyčia neįtraukė jo į savo darbus. Sophia daugeliu atžvilgių prieštarauja jos tėvui ir kilmingai visuomenei. Mergaitė nebijo bėgti prieš pasaulio nuomonę, gindama meilę. Nepaisant to, Molchalino jausmai privertė ją apginti nuo Chatsky. Bet su šiuo heroju, ji yra labai arti dvasios. Chatskis visuomenėje juodinamas tiksliai su Sophia žodžiais. Jis turi palikti FAMUSOVO visuomenę.
Jei visi kiti herojai, išskyrus Chatsky, imsisdalyvavimas tik socialiniame konflikte, bandymas apsaugoti įprastą gyvenimo būdą ir komfortą, ši mergaitė turi kovoti už savo meilę. Gončarovas parašė apie Sofiją, kad ji buvo sunkiausia iš visų, kad ji "pagimdė milijoną kankinimų". Deja, paaiškėja, kad šios merginos kova dėl jausmų buvo veltui. MOLCHALIN yra nepriverstas žmogus, kaip paaiškėja finale "Vargas iš wit".
Chatsky ir Sofija: ar jų laimė yra įmanoma?
Sophia nebūtų patenkinta tokiu kaip Chatsky. Labiausiai tikėtina, kad pačioje žmonoje ji parinks asmenį, atitinkantį Famus visuomenės idealus. Sophia personažas yra stiprus, ir jis reikalauja realizavimo, ir tai bus įmanoma tik su savo vyru, kuris leis jai vadovauti ir vadovauti.
