Egipto dievai: iš užmaršties mokytis

Istorinis Egipto laikotarpis prasidėjotrečia ir ketvirta tūkstantmečių pr. Senovės kultūros tradicija, vyksta įtaką įsibrovėlių ir vidaus sukrėtimų, egzistavo iki krikščionybės priėmimo į ketvirtą mūsų eros amžiuje. Beveik tris su puse tūkstančio metų ir funkcijų sąrašą Egipto dievai patyrė reikšmingų pokyčių. Egipto dievai įsigijo bruožus ir pavadinimus konkrečius su kaimynais - asirų, hetitų, Hyksos, graikai.

Po Egipto suvienijimo vadovaujant vienamdievų daug atskirų regionų ir gentys šalies valdovas įrašytas į bendrą panteoną, tačiau dauguma jų garbino tik tokioje aplinkoje, kur buvo jų tikėjimo ištakos. Kai dievai pamažu įgijo obscheegipetskoe vertę. Deivė Bastet, katė turi galvą, be abejo, išaugo iš garbinimo kačių kaip saugotojai grūdų atsargas iš pelių kultas. Žemės ūkis Egipte suvaidino didžiulį vaidmenį, priešingai, pavyzdžiui, iš Graikijos, kad padidėjo daugiausia dėl to, kad prekybos ir karinių užkariavimų. Antropomorfiniai Egipto dievai dažnai aprūpinta gyvūnų galvos dėl kurių pagrindu atsirado iš kulto garbinimo. Pavyzdžiui, dievas Totas buvo Ibis galva, deivė Sekhmeta (Sekhmeta) - liūto galvą, Anubis - šuns galva.

Šios ar kitos sritys pakilošalis pakeitė dinastiją arba "perkelia" sostinę į naują vietą, taip pat pasikeitė "pirmojo ešelio" egiptiečių dievai. Įdomi funkcija senovės Egipto religija buvo daug kosmologinis mitas (ty versijos pasaulio kilmės) buvimas, ir kiekvienoje srityje pagrindinis vaidmuo šiuo jautriu klausimu nukreipiamas į vietos dievybę.

Tokio didelio skaičiaus egiptiečių dievaibe jokios abejonės, tapti vietos separatizmo pagrindu, nebuvo reikalingi vienai šaliai. Be to, daugelis kultai reikalauja išleisti didelį kiekį medžiagos reiškia, kad su daug geriau pasinaudoti galėjo išleista interjero detalės iš šalies, armijoje ir pan. Ir su dideliu turtus ir įtaką kunigo klanų yra tiesiogiai gresia vieninteliu galios faraoną.

Atsižvelgdama į visas aplinkybes, faraonas Amenhotepas IVpavadintą "Akhenaton", supažindina su anoninės regioninės Dievo dievybės kultūra (dievišku saulės disku) kaip bendra Egipto religija. Tačiau tradicijos inercija buvo per stiprus, o Ehenatas mirė, kol nepasiekė keturiasdešimt metų. Pagal įtikinamą versiją jis buvo apsinuodijęs. Tiesa, šeimos neliečia persekiojimo, o jo žmona (garsus Nefertitis) liko gyvas ir daugelį metų po to, kai mirė vyras.

Po persų, o vėliau - graikų kalbosšalys Egipto dievai ir deivės pamažu pradeda prarasti savo buvusią įtaką, mažėja. Yra susijungimas su įsibrovėlių dievais. Pavyzdžiui, Aleksandras Didysis buvo gerbiamas Egipte kaip sūnaus Dzeuso-Amono, sinekrinė egiptiečių hellenizmo dievybė.

Kai Egipto dievai, kurių vardai buvo abuVietinė ir mišrios kilmės, pradėjo duoti kelią į naują religiją - krikščionybę pamažu pradėjo ir užmarštis senovės Egipto raštu. Be imperatoriaus Konstantino laikais mirė paskutinis kalbėtojas Egipto religinės tradicijos, tada daugelį šimtmečių senovės Egipto dievų vardai buvo žinomi tik iš graikų ir romėnų istorikų raštuose. Bet tie, ir kiti susitiko su Egipto kultūra tuo metu, kai jis jau yra dilti, ir vargu ar atsidavę kunigai pašaliečių (dažnai agresyvūs) į jų religijos paslapčių.

Bandymai iššifruoti senovės hieroglifusabu arabų mokslininkai ir europiečiai daug kartų, bet be jokios naudos. Tai buvo tik XIX amžiuje, puikus kalbininkas François Champollion pavyko rasti raktą į iššifravimą Egipto tekstus. Nuo šio momento prasidėjo šiuolaikinė Egipto istorijos ir kultūros studijų era.